한국과 러시아 근대시에 나타난 윤리적 실존의 두 양상 - 알렉산드르 블로크와 윤동주

Abstract

В данной статье проводится сравнительное рассмотрение лилики Александра Блока и Юн Донг Чжу как два аспекта этической экзистенции поэзии модерна. В лирических стихотворениях обоих поэтов мы видим образ единого и единнственного "я", который стоит один перед Богом в смысле Киеркегора. Этот образ, который взглядывает на себя как воторое "я", находящееся внутри себя глубоко, воплощает не общего человеческого существа, а экзистенициального индивитдульного сущего, который живут в конкретных жизненных ситуадциях, сам собой судя и выбирая свой собственный жизненный путь. Такой образ лирического "я" в стихах Блока и Юн Донг Чжу постоянно развивает и завершает самого себя - свое собственное "ego". И данная работа посвящается преследованию цроцесса совершенствования "ego лирического "я" в стихах обоих поэтов с точки зрения "саморазвития эстического экзисцении". Стихи анализируются, во-первых, в плане антизеза "я" и "другой", во-вторых, в свете "двойничества". При этом большое внимание уделяется отношению лирического "я" к "другому", и вутреннему раздвоениею лирического "я" как явление, вызванное этическими мотивами. В блоковских стихах особое место занимает женский образ, который фигурируют в протяжениии всех трех лиричесих томов. А этот женский образ - самый важный "другой" для блоковского "я". Она же воплощение высокой идеи, такие как святая красота, гармония, всеединство. Она таже оказывается двойническим архетипом блоковского лирического "я", на который лирическое "я" проектирует свое "ego". Для лирического "я" Юн Донг Чжу самым главным "другимя" в этическом плане является соотечественники - крейский народ. У Юн Донг Чжу - существо этого "другого" производит отчуждение лирического "я" и его раздвоение. С другой стороны, из-за этого лирическое "я" у Юн Донг Чжу продолжает саморефлексию и саморазвитие. Потом речь идет о эсхатологическом видении мира, которое с темой "зеных трудов" воплошается в лирике обоих поэтов. В последней главе освящаются аналогические аспекты стихотворний Блока и Юн Донг Чжу, в которых фигурируют образ-сивол "креста" на фоне вида "родиной земии" обоих поэтов.