鄭寅普의 朝鮮陽明學派 硏究에 관한 一考察

Abstract

본고에서는 정인보의 『陽明學演論』을 주요한 분석대상으로 삼아 그의 朝鮮陽明學派 연구의 한 특징을 포함한 제 사항에 대해 고찰해 보고자 하였다. 이를 위해서 본고에서는 1972년 三星文化財團이 출판한 『陽明學演論(外)』을 底本으로 삼았다. 그 가운데 제1편 「陽明學演論」의 전체 내용에 주목하고 그 제6장 「朝鮮陽明學派」의 부분에 분석의 초점을 맞추었다. 결국 본고는 정인보의 朝鮮陽明學觀이라고 할 수 있다. 그래서 본고에서는 정인보의 조선양명학파 연구의 의의와 그 가치에 대략적인 초점을 맞추면서 조선양명학파의 탄생 및 그 주요한 특징으로서 江華學派의 형성과정까지 살펴본 것이다. 본고에서 정인보의 조선양명학파 연구는 그 분류 기준이 그 자신이 애용하던 ‘實心’과 ‘實字’에 있었고, 그 점에 착안하여 ‘실학으로서의 양명학’의 가능성을 모색하고 있다는 점을 지적하였다. 또 ‘實心’에 의해 학문을 했는가의 여부에 따라서 양명학파에 포함시키는 시도까지 했다는 점도 고찰하였다. 정인보는 구체적 실증자료에 입각하면서도 학문적 경향이 양명학의 정신과 유사한 인물들까지 포함하여 폭넓게 조선양명학파의 人物群을 확대하여 파악하고 있는데, 이것이 그의 양명학파 분류법의 특징이기도 하다. 정인보가 이러한 양명학파 분류를 행한 이유는 민족적 위기의 시대에 실천하고 행동하는 지식인의 출현을 갈망한 그 자신의 소망이 담겨 있었다고도 할 수 있다. 그리고 ‘知行合一’의 전제조건에는 ‘實心에 바탕을 둔 實行’이라는 것이 있었음을 간파할 수 있었다. 정인보는 그처럼 實心에 의한 학문을 실학이자 양명학으로 간주하였고, 실천적 양명학을 대중들에게 알리고자 하였던 것이다.