다인종․다문화 사회에서의 언어접촉과 변이 - 유대 스페인어의 과거, 현재 그리고 미래 -El cambio lingüístico del judeo-español en la sociedad diglósica.
- Other Titles
- El cambio lingüístico del judeo-español en la sociedad diglósica.
- Authors
- 이재학
- Issue Date
- 2008
- Publisher
- 부산외국어대학교 중남미지역원
- Keywords
- Contacto Lingüístico/ Judeo-Español/ Mantenimiento y Pérdida de Lengua; 언어접촉/ 유대 스페인어/ 언어의 상실과 보존
- Citation
- 이베로아메리카, v.10, no.2, pp.239 - 267
- Indexed
- KCI
- Journal Title
- 이베로아메리카
- Volume
- 10
- Number
- 2
- Start Page
- 239
- End Page
- 267
- URI
- https://scholar.korea.ac.kr/handle/2021.sw.korea/124635
- ISSN
- 1229-9111
- Abstract
- Después de que los Reyes Católicos expulsaron a los judíos de la Península Ibérica en 1492, una gran mayoría de ellos emigraron al Imperio turco por la invitación del Sultán Bayaceto II. El Sultán les garantizó la autonomía y los judíos pudieron establecer muchas comunidades autónomas en muchas ciudades como Adrianópolis, Constantinopla, Esmirna, Rodas y Salónica, etc.. La mayoría de los sefardíes nunca salían de la judería durante su vida sin tener ningún contacto tanto con la cultura como la lengua turcas. Así es como el judeo-español ha podido sobrevivir más de cuatrocientos años después de la expulsión. Esta situación se cambió después de que el movimiento nacionalista había aparecido en el Imperio y muchos sefardíes empezaron a emigrar a Tel Aviv o a Neuva York desde 1908.
Muchos gramáticos como Zamora Vicente piensan que el judeo- español se caracteriza por su enorme arcaísmo y que es una lengua hablada durante la Edad Media en la Península Ibérica. Pues, el presente estudio analiza los estudios anteriores y propone que se ha renovado esta lengua a través de los siglos. Para concluir, el contacto con la lengua prestigiada en una sociedad diglósica es el factor más importante en la pérdida de la lengua.
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- Appears in
Collections - College of Liberal Arts > Department of Spanish Language and Literature > 1. Journal Articles
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