사랑의 시인 롱사르가 꿈꾸는 죽음

Abstract

Dans les Amours pour Cassandre de Ronsard, la forme d’être de l’amour est la souffrance qui réapparaît à chaque instant. Y retentissent des appels à la mort du poète, blessé par les beaux yeux, mais cruels, de sa Dame avec laquelle il désire se réconcilier. Cependant la mort souhaitée par lui ne serait être assimilée avec la mort naturelle avec laquelle la souffrance cessera à jamais d’exister. Si le poète désire la mort, ce n'est plus pour échapper à son impuissance humaine et à son destin malheureux que pour surmonter la souffrance amoureuse par la mort, à savoir pour transformer la première en poussoire de son désir de chanter. Considérée de ce point de vue, la mort acquiert une nouvelle fonction : elle est douce comme l’amour rêvé et elle est contradictoire comme sa Dame muable et instable. Cette nouvelle fonction de la mort met en question le statut de sa Dame qui a dominé le poète jusqu'ici en le pétrifiant. La Dame devient l'objet de l’écriture du désir amoureux : l'anaphore et la répétition des expressions employées nombreuses fois expriment le désir à la nouvelle mort à laquelle le poète assigne une qualité cyclique. Se trouvant dans le temps suivant la loi de la nature, la mort récupère sans cesse la force de la vie à chaque instant de l’appel de l’amoureux. Elle devient également par les enjeux de l'écriture la spécificité reflétant l'identité du poète dont la fonction réside dans l'activité d’imprimer le souvenir de la beauté de la Dame qui l’a fait souffrir en lui donnant tout en même temps le plaisir. Plus la mort se rétablit en échappant au temps naturel, plus le poète entreprend des tentatives pour surmonter son destin menacé de silence, qui risque de le déposséder de sa voix en lui empêchant le souvenir de son amour, matière de son chant. La réclamation à la voix qu'on trouve dans la poésie amoureuse serait la revendication au droit à la parole qui peut composer dans le temps cyclique l'univers amoureux, le sujet de sa mémoire et qui peut faire vivre et revivre le poète. La souffrance de la mort se confond ainsi avec le plaisir d’écrire dans le combat amoureux. Face à la mort naturelle, le poète cherche la mort esthétique grâce à laquelle l'amour devient la scène de l'écriture.