多多 初期詩(1972-1976) 硏究

Abstract

多多是文革時期“白洋淀詩群”的代表詩人之一。在1970年代的地下詩壇裏, 他不但在詩藝上不倦地探索, 而且通過對於個體生命的內省, 展示了文革時期生存的困境, 以至豐富了中國當代詩歌的內涵和表現力。多多的詩歌一開始就具有鮮明的獨創風格。但他被評論界較多談論和重視，要晚至80年代末而系統深入的專論則較爲少見。本文通過分析多多對詩歌、詩人的思維, 並考察他的初期階段(1972-1976)的詩歌來要給他恰當的定位。在文革時期，尤其是在白洋淀上山下乡的時候，經過大量的讀書、自覺性學習過程，多多不斷提高詩歌方面的素養。对他来说，影响最大的来源是俄罗斯现代诗人和欧洲诗人以及他们的诗作。其結果，他開始追求純藝術和純個人主義的詩歌創作。多多始终坚持对诗歌、纯艺术的一种信仰。他强调诗性和诗歌的独立性，并反对一切“为政治服务”的诗歌。他还主張“借詩還魂”来重视挖掘自我的内心世界。這種詩歌觀徹底批評作爲政治的宣傳而存在的現成主流詩歌觀。作爲詩人，多多一直追求寫出更好的詩歌。因此他強調“與不驚人死不休”的錘煉和爲詩歌下苦功的姿態。分析他在1970年代所創作的詩歌世界, 我們能夠發現如下的結論。他是“理智/哲理型”诗人，他以敏感的感觉和清醒的理智来揭开普通人难以捕捉的时代现实和事件的本质。以文革這個極端的年代爲中心，他表现对现实社会的批判精神、对理想的憧憬、从文革体会到的历史教训。