칼 사우어(Carl O. Sauer)의 문화·역사지리학에 투영된 환경관

초록

본고는 사우어 문화·역사지리학이 함의한 비판적 환경관을 살펴본다. 1909년 시카고에서 학위 과정을 시 작한 사우어는 연역적 지형학과 환경론에 경도된 학계 분위기에도 솔즈베리의 영향 아래 지역에 집중함으로써 인간·자연 관계의 공론을 우회할 수 있었다. 벌목·과목·화입·사면경작에 따른 토양침식을 현장에서 목격한 그는 첫 부임지 미시간 대학교에서 오대호 연안 화이트 파인 군락의 파괴로 인한 문제를 타개하려 지역조사에 집중하 였고, 1923년 버클리로 전직한 다음에도 뉴딜 정부를 위해 토지이용 및 토양침식 관련 현안을 진단하고 정책을 입 안하는 데 주도적으로 관여한다. 한편, 사우어는 동인으로서 문화가 매개인 자연경관에 작용하여 문화경관을 형 성한다는 경관형태학을 독자의 방법론으로 정립하며, 크로버 인류학파와의 교섭을 통해 문화와 문화경관의 기 원·분포·전파·변천을 논의하는 문화·역사지리학을 완성함으로써 자연지리의 권위를 해체하고 인간과 문화의 주 체성으로 환경론의 예봉을 꺾는다. 나아가 인간 동인에 의한 생태적 파국을 경계했음에도 개발주의 담론으로 인 해 망각에 붙여진 마시를 1955년 심포지엄 <지표 변화에서의 인간의 역할>을 통해 화려하게 부활시킨다. 보존주 의자 사우어는 인류세 한가운데 놓인 우리에게 환경 훼손의 당사자라는 냉철한 성찰의 토대 위에 미래 세대에 대 한 생태적 책무의 자각을 촉구한다.

키워드