『유언의 노래』의 구성 기법에 대한 재고 - 8행시 LXVII-LXVIII을 중심으로

초록

Dans cette étude menée au préalable avant d’entrer dans la discussion sur la digression dans l’oeuvre de François Villon et de l’approfondir, nous voulons examiner, autour des huitains LXVII-LXVIII du Testament, le rôle et la valeur d’un passage curieux, montrant un «monde à rebours» que fait vivre au poète une belle mais trop dure. Les changements brusques des émotions et les associations de différents sentiments du testateur sont force motrice du cours général de la première partie du Testament. Après avoir montré les épanchements du coeur et évoqué tour à tour la colère contre l’évêque d’Orléans, la reconnaissance pour le roi, le regret et le remords d’un passé, la mort inévitable, la vieillesse, Villon nous décrit un monde renversé par l’abus de l’amour d’où les «vecyes devient lanternes»... Mais ce monde dont les apparences semblent irréalistes et absurdes contient bien des sens qui traduisent les erreurs et les expériences déchues de l’amant. Les deux huitains construits autour du verbe «buser» se situent dans une tradition bien établie, par exemple les fabliaux, l’amour courtois, Le Roman de la Rose et la fatrasie du 13e siècle, etc. Pour Villon, «amant remis et renÿe», ce monde à rebours est non seulement une base mais aussi une procédure nécessaire pour renier et combattre le monde amoureux avec le consentement des autres.

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