티베트 승가 規律書 “짜익”과 그 역사 문헌적 가치 －라모데첸 사원 짜익을 중심으로－

초록

본 연구는 티베트 불교 승가의 규율서인 ‘짜익(bca’ yig)’의 역사적 성격과 사료적 가치를 규명하는 것을 목적으로 한다. 티베트 불교 승가는 역사적으로 사회･학술･문화 전반에서 핵심적인 역할을 수행해 왔으며, 이들 조직을 유지하는 근간에는 불교의 율장을 토대로 각 사원의 고유한 상황을 반영하여 제정된 짜익이 존재한다. 본고는 청해성 지역의 주요 거점 사원인 라모데첸 사원에서 현재 사용되는 짜익 랑돌셀외니마 를 구체적인 사례로 분석하였다. 특히 본 연구는 20세기 후반 티베트 불교의 ‘양달(재흥)’ 시기에 라모용진 롭상케둡갸초가 저술한 짜익의 텍스트 구성에 주목하였다. 해당 문헌은 18세기 초 라모닥겐이 작성한 기존 짜익을 계승하면서도, 승단 귀의 방식부터 연중 행사 일정, 학위 수여 규정 및 현대 사회의 금기 사항까지 상세한 사항들을 포함하고 있다. 또한 짜익은 단순히 추상적인 윤리 강령이 아니라, 사원의 경제적 출납과 교육 과정, 그리고 종교 춤 의례인 ‘참’과 같은 구체적인 의례 활동까지 통제하는 실질적인 운영 지침서의 성격을 지녔다. 분석을 통하여 본 논문은 해당 짜익이 단순히 승가 내부의 생활 규범을 나열한 문서를 넘어 몇 가지 중요한 역사 문헌적 가치를 지님을 확인하였다. 첫째, 서문과 송가를 통해 사원의 법맥을 인도와 티베트의 고승들, 특히 쫑카빠와 연결함으로써 종파적 정통성과 권위를 확보하는 역사 서술의 기능을 수행한다. 둘째, 시대적 변화에 따라 흡연 금지나 현대적 물품(손목시계, 녹음기)의 제한과 같은 새로운 규정을 삽입함으로써 당시의 사회적 상황과 문제 의식을 반영하는 사료로서의 가치를 지닌다. 결론적으로 짜익은 티베트 불교 사원 승가의 유연하면서도 엄격한 관리 체계를 보여주는 핵심 자료이며, 티베트 역사를 이해하는데 있어 중요한 사료로 이용될 수 있다.

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