“내 모든 기쁨은 쓰라림에 절어있으니” - 롱사르의 「사랑시집」에 나타난 결핍의 시학과 시인의 정체성

Abstract

L’intérêt de cette étude réside dans la compréhension de la manière de Ronsard qui veut transformer le désir amoureux en richesse poétique dans les Amours (1585) dont le sujet principal est tout d’abord selon les critiques la présentation d’un amoureux se trouvant face à une dame refusant son accès et sa parole. Et pour bien trouver la particularité des idées du poète sur l’amour du manque, nous avons analysé plusieurs thèmes tels que le sommeil, la disparition de la personne du poète et l’identité masculine devenue féminine. La poésie de Ronsard est un produit du manque. Si le poète ne distingue pas la souffrance du plaisir, c’est qu’il voit en son sort tragique une condition favorable à ses chansons et qu’il aperçoit que sa souffrance est une nécessité préalable à la création de la poésie amoureuse. Si le poète ne chante pas son destin malheureux ou qu’il réalise son amour, il risque de perdre toute sa motivation favorisant la création de la poésie amoureuse. Bien conscient que l’amour réciproque ne vient que d’un effort de manifester son altruisme, il n’hésite pas d’abandonner son identité masculine pour s’attribuer la patricularité féminine. Ses poésies nous présentent donc des traces de son activité poétique qui consiste à faire ressembler son moi à l’identité féminine. Par là, on constate qu’une des principales fonctions de la poésie consiste dans son accueil de l’altérité. Le poète doit saisir la familiarité entre son moi qui lui est caché et la personne étrangère à qu’il adresse ses paroles amoureuses. Transformer le manque du désir en fécondité poétique constitue une des vocations du poète qui cherche à trouver dans son amour la puissance lyrique de sa voix et sa nouvelle identité du poète.