알-안달루스에서의 언어사용과 이슬람 및 모사라베 공동체
- Authors
- 이재학
- Issue Date
- 2009
- Publisher
- 서울대학교 라틴아메리카연구소
- Keywords
- [mozárabe/el árabe/el berberí/multilingüismo/al-Ándalus; 모사라베어/아랍어/베르베르어/다중언어구사/알-안달루스]
- Citation
- 이베로아메리카 연구, v.20, no.1, pp.339 - 363
- Indexed
- KCI
- Journal Title
- 이베로아메리카 연구
- Volume
- 20
- Number
- 1
- Start Page
- 339
- End Page
- 363
- URI
- https://scholar.korea.ac.kr/handle/2021.sw.korea/121389
- DOI
- 10.22927/snuibe.2009.20.1.339
- ISSN
- 1598-7779
- Abstract
- Después de que las fuerzas islámicas invadieron la Península Ibérica en el año 711, los hispano-romanos empezaron a confrontar la cultura árabe y su lengua. En al-Ándalus los cristianos convivían con los árabes, judíos y berberíes, y los musulmanes no prohibieron el uso de la lengua vernácula de los mozárabes. En realidad ellos vivían en una sociedad multicultural y la mayoría de sus habitantes fueron multilingües. Lo que descubre el presente estudio es que la lengua berberí no se perdió rápidamente como piensan muchos gramáticos y que ellos mantuvieron su lengua junto con su cultura por muchos siglos después de su invasión. El presente trabajo también analiza el árabe hablado en las comunidades musulmanes y mozárabes y descubre que el árabe que ellos hablaban fue una nueva variante llamada el árabe medio(o el árabe andalusí) creada por el contacto con la lengua romance.
Muchos gramáticos como Zamora Vicente ha postulado que el romance mozárabe(o romandalusí) se caractiza por su arcaísmo. Pero el presente trabajo niega esta postulación y encuentra los rasgos lingüísticos que apoyan la nueva teoría de que el romance mozárabe no fue una lengua petrificada. En realidad el romance mozárabe no desapareció después de la Reconquista de Toledo como piensan muchos gramáticos sino que sobrevivió hasta la época de Alfonso X, el Sabio.
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Collections - College of Liberal Arts > Department of Spanish Language and Literature > 1. Journal Articles
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