독단적 교육 목적 설정 비판: 플라톤의 정치‧교육 사상을 중심으로

Abstract

본고는 철학자가 사변에 근거하여 이상 사회를 구상하고, 그러한 사회의 달성 또는 유지‧발전을 위한 교육 목적 연역을‘독단적 교육 목적 설정’으로 규정하고, 그 대표적 사례인 플라톤의 정치‧교육 사상을 분석한 것이다. 국가 에서 플라톤이 제시한 이상 국가는 그의 형상 이론과 양립 불가능성, 즉 ‘국가-형상 역설’로 인해 합리적 설명이 불가능하며, 이러한 간극을 메우기 위해 제시된 교육은 선전(宣傳)으로 전락한다. 한편, 법률 에 이르러 플라톤은 그의 형상 이론을 수정하여 ‘국가-형상 역설’을 극복하였다. 이때의 법률은 플라톤 자신의 독단적 입법에 근거하므로, 시민들이 법률에 자발적으로 복종하도록 만들기 위한 교육은 순치(馴致)에 지나지 않는다. ‘독단적 교육 목적 설정’을 견지하는 한 이러한 부정적 결과는 필연적이다. 이러한 위험은 플라톤뿐만 아니라, 현재 교육철학 분과에 내재한 사안이기도 하다. 그러므로 교육철학자들에게는 교육철학의 한계에 대한 비판적 고찰이 요구된다.