하야시 라잔(林羅山)의 조선 인식과 『本朝通鑑』 신라・발해 관계기사의 특징

Abstract

이 글은 『본조통감』의 신라·발해 관계기사를 기재하는 방식을 밝히고, 그 가운데서 확인되는 한반도에 대한 인식을 분석하고자 한 것이다. 그를 위해 먼저 『본조통감』 편찬배경을 파악하고 현재까지 전하고 있는 사본(寫本)의 현황을 살펴봄으로써 해당 사료에 대한 접근 방식에 대해 살펴보았다. 다음으로 『본조통감』 고대사 서술의 기초를 마련한 하야시 라잔의 조선 인식을 조선통신사와의 교류 사례를 바탕으로 분석하였으며, 끝으로는 『본조통감』에 보이는 신라·발해 관계기사의 서술 양상을 구체적으로 살피면서 그 전거와 특징에 대해 검토하였다. 하야시 가호(林鵞峰) 단계에 성립한 『본조통감』은 그 아버지 하야시 라잔이 편찬한 『본조편년록』을 바탕에 두고 있고, 특히 고대사의 경우 『본조편년록』 기재 내용을 상당 부분 수용하는 방식이었음을 확인할 수 있었다. 나아가 『본조통감』의 사본 활용은 신라 및 발해 관계기사를 에도시대의 지식인이 어떻게 읽고 이해하였는지를 엿볼 수 있는 방법이 될 수 있음을 지적하였다. 라잔은 조선을 하나의 조공국 내지 번속국으로 간주하고자 하는 태고를 보였고, 중국(중화)과는 대등한 관계임을 강조하고자 하였다. 또, 일본 문화 및 역사에 대한 자긍심을 가지며 조선을 비롯한 주변국보다 일본에 우위에 있었다는 의식도 감추지 않았다. 한편, 그의 한시(漢詩)에 대한 흥미와 관심이 한반도 관계기사 작성 및 채택 과정에 적지 않은 영향을 미쳤을 것이라 고찰하였다. 『본조통감』은 기본적으로 역대 편찬·간행된 사서를 인용·참고하여 만든 책이기 때문에 ‘요약-정리’ 방식을 취하고 있다. 신라·발해 관계기사도 마찬가지이다. 당연하지만 기존 자료 가운데 ‘선택’된 내용만이 채록되고 있으며 그 ‘선택’의 방식은 제각각이다. 기존 자료를 加減 없이 그대로 옮기는 경우가 있는가 하면, 일부 내용만 발췌하여 게재하는 경우도 있다. 물론 어떤 사정에서인지 아예 채택이 되지 않는 경우도 있다. 일견 불규칙적인 것처럼 보이는 사료의 ‘취사선택’ 방식이지만 발해 관계기사에서는 한결같이 관련 한시문을 인용·수록하는 등 일정한 규칙성을 보이고 있는 점도 주목해야 한다.