고등학교 국사 교과서의 신라 불교사 서술 획일화 과정 -교수요목기~제3차 교육과정기를 중심으로-

Abstract

역사교육, 특히 한국사 교육과 교과서가 정치 또는 이데올로기와 무관할 수 없고 정치도구화되기 쉽다는 점은 최근의 한국사 교과서 국정화 논란을 재론하지 않아도 될 만큼 주지의 사실이다. 이러한 시각 속에서 70년대 군사정권의 교과서 국정화 시행, 그리고 내용의 편향화 등에 대해 다수의 연구가 진행된 것이 사실이다. 본고 역시 그러한 관점에서 제3차 교육과정기 국사 교과서의 내용 통일의 실제와 집필의 배경을 살피기 위해 교수요목기에서 제3차 교육과정기에 이르는 교육과정별 교과서의 서술을 신라 불교사를 중심으로 살펴보았다. 다만 국정화 이전 검정제의 시기에 4종, 8종, 11종의 교과서가 발행되었던 점에서 모든 교과서를 대상으로 삼을 수는 없었다. 이에 이 중에서 교육과정기별 동일한 집필자에 의해 서술된 교과서, 즉 李丙燾가 집필한 교과서를 중심에 두고 서술의 변화를 검토하였다. 교수요목기~제3차 교육과정기 교과서의 신라 불교사 서술의 획일화 과정은 단원의 편제 상 불교의 역할을 강조하는 방향으로, 내용면에서는 불교 전래의 사실보다는 공인을, 그리고 선종의 전래 배경을 강조하는 방향으로 전개되었다. 이러한 서술 변화의 배경은 1차적으로 교육과정기별 교육정책에서 찾을 수 있어 군사정권의 교육기조가 반영된 것으로 볼 수 있지만, 이와 함께 교육정책 성립 이면의 당대 학계 연구경향 역시 간과할 수 없었다. 즉 불교 전래와 공인의 경우 대표적으로 李基白의 연구가, 禪宗의 豪族과의 관련성은 崔柄憲, 金杜珍의 연구가 반영되었음이 확인된 것이다. 이러한 연구경향의 반영에는 한편으로는 당시 이들이 교육정책의 입안과정에 직･간접적으로 참여하였던 점도 주목되었다. 이렇듯 본고를 통해 교과서 연구에 있어 교육사적 측면뿐 만 아니라 사학사적 측면 역시 고려되어야 할 시각임을 환기해보았다.