기지주의 관점에서 본 로르카

Abstract

Este estudio consiste en ver la poesía de Lorca desde el punto de vista de la teoría de conceptismo comparándola con la de Quevedo, ya que el conceptismo más elaborado y expresivo está más claramente presente en la poesía satírico-burlesca de Quevedo. La respuesta categórica a la pregunta ¿qué es el conceptismo?, está contenida en el Discurso II, IV, VI y X de Agudeza y arte de ingenio de Baltazar Gracián, cuyo nombre es sinónimo de conceptismo: “De suerte que se puede definir el concepto: es un acto de entendimiento que exprime la correspondencia que se halla entre los objetos;.Cuando esta correspondencia está recóndita, y que es menester discurrir para observarla, es más sutil cuando más cuesta; cuánto más escondida la razón, y que cuesta más, hace más estimado el concepto; no cualquiera semejanza contiene en sí sutileza, ni pasa por concepto, sino aquellas que incluyen alguna otra formalidad de misterio.” Semejante definición la encontramos en Lorca. Según él, la poesía es la unión de dos palabras que uno nunca supuso que pudieran juntarse, y que forman algo así como un misterio. Como podemos ver que no sólo el conceptismo de Gracián sino la teoría poética de Lorca nos niega la visión directa de su objeto y nos fuerza a contemplar su imagen en otras cosas y nos provoca el misterio. Dirían que ese método de relacionar o en asociar dos ideas lo más distantes posibles es procedimiento que existe en todo tipo de poemas. Pero diremos que la novedad reside precisamente en que los objetos o ideas relaciondos sean lo más distantes posibles. Pero este estudio no está en decir que Lorca es conceptista, sino está en mostrar en qué puntos se diferencian en los fenómenos presenciales de ambos poetas, aunque están fundados en la misma definición básica de poesíar. Y está en evidenciar de qué se procede la de Lorca.