아렌트의 레싱과 소크라테스의 고찰에 나타난 우정과 정치의 의미 재구성: 비교·검토의 맥락에서

Abstract

미네르바의 부엉이’로서 혹은‘패리어’로서 아렌트(Hannah Arendt)는 많은 사람들과의 우정어린 정신적 교류를 통해‘확장된 사유’의 맥락에서 자신의 정치이론의 지평을 전개시켰다. 그녀가 남겨 놓은 우정관계 혹은 정신적 교류의 대표적인 표현물들 중에 레싱과 소크라테스에 대한 고찰이 있다. 본 연구는 아리스토텔레스적 필리아(philia)의 모티브에 입각한 아렌트의 우정 개념이 레싱과 소크라테스에 대한 고찰속으로 어떻게 녹아들어가 있는지를 비교의 맥락에서 비판적으로 검토한다. 레싱과 소크라테스는 각각 자신들이 살던‘어두운 시대’속에서 동료시민들의 정치적 삶의 개선을 목표로 하는 엄정한‘정치적 요구’를 언어행위 속에서 제기함으로써 정치의 의미를 혁신시켰던‘빛’이었다. 이들의 언어행위는 ‘자기사유’를 촉진시켰다는 점에서‘인식의 효모(fermenta cognitionis)’이기도 했다. ‘빛’과‘인식의 효모’는 오늘날 한국사회와 정치가 처한‘어두운 시대’의 상황 대해 정치적 요구로서 우정의 의미가 무엇인지를 이해하고 그럼으로써 어떻게 정치의 의미를 다시 회복할 수 있을지에 관한 성찰적 단서를 제공해 준다.