한반도 일본어 시가(詩歌)문학의 종장(終章) －1943년 11월 간행 국민시가발행소(國民詩歌發行所)의 『조선시가집(朝鮮詩歌集)』을 중심으로－

Abstract

본고는 1943년 11월 국민시가발행소에서 간행한 한반도 최후의 일본어 시가 작품집 『조선시가집』을 대상으로, 간행 목적과 수록된 시가의 특징을 분석한 것이다. 지금까지 알려지지 않은 『조선시가집』은 「조선 시집」과 「조선 단카집」으로 구성되었으며 시 쪽을 조선인 시인 두 명이, 단카 쪽을 재조일본인 가인 두 명이 각각 공동으로 편집한 형태를 취하고 있고, 당시를 대표하는 재조일본인과 조선인 작가들의 시와 단카를 게재하였다. 『조선시가집』의 가장 큰 특징은 징병제 실시와 학도출진이라는 당시의 시국의 흐름을 적극 반영하고자 한 편집의 의도에 있다고 할 것이다. 그리고 징병제 실시를 경축하고 학도출진을 직접적 소재로 하여 태평양전쟁 수행과 시대의 키워드였던 ‘애국’ 의식을 적극적으로 고양하고자 하였다. 이 작품집의 시가들을 유형적으로 보자면 전장을 생생하게 형상화한 시가, 선조들로부터의 유구한 역사와 천황의 신성성을 통해 일본의 정통성을 강조하는 시가, 총후라 일컬어지는 후방에서 부모와 처자식, 동포 등의 혈육이라는 소재를 통해 전쟁의 당위성을 역설하는 시가 등으로 대별할 수 있다. 하지만 이처럼 유형별 특징이나 소재를 이미지화하는 방식에 차이는 있을지언정 시가가 전쟁 프로파간다로서 기능하는 역할 자체에는 매우 충실했는데, 이것은 일제 말기에 전개된 한반도 시가문학의 마지막 운명이었다고도 할 수 있을 것이다. 『조선시가집』에는 이러한 프로파간다라는 국책문학적 특성과 더불어 조선적 소재가 다수 형상화되어 있는 사실도 특기해야 할 사항이지만, 이 작품집의 간행 및 편집 동기나 의도, 그리고 여기에 1943년 말 태평양전쟁이 격화되고 있던 시점에서 국책문학의 최선봉에서 문화전(文化戰)의 일익을 담당하는 역할을 충실히 수행한 것은 부정할 수 없다.